理“响”安阳
殷墟是世界文化遗产，是中国古代文明的突出代表，中华文明探源的起点和基石。2022年10月28日，习近平总书记在安阳考察时指出，“殷墟出土的甲骨文为我们保存3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年”。在2024年新年贺词中，习近平主席再次肯定殷墟甲骨在文字传承中的重要地位。习近平总书记对“殷墟甲骨文”的高度重视，为安阳文化事业发展提供了机遇、指明了方向。2023年11月7日至8日，省委书记楼阳生在安阳调研时指出，要深入挖掘文字承载的历史底蕴和文化内涵，传承弘扬中华优秀传统文化，推进文旅文创融合发展，把殷墟甲骨文打造成为中华文化新地标、中原文旅新名片。这为安阳文旅事业的发展提出了新要求。站在新一年的起点上，我们要深刻把握打造殷墟甲骨文中华文化新地标的时代内涵、文化优势、价值取向，积极推进以殷商文化为代表的中华优秀传统文化的传承保护、活化利用，为创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明奋力书写安阳答卷。
深度挖掘“殷墟甲骨文中华文化新地标”的时代内涵
一个文化地标，既蕴含深厚的文化内涵，又有承载一座城市历史文化、唤起当地人民共同记忆的物态支撑。“殷墟甲骨文中华文化新地标”的内涵主要体现在三个方面。一是具有鲜明的主题个性——文化地标，代表着中华民族独特的身份标识和精神积淀，蕴含着中华民族厚重的文化底蕴和文明延续，承载着中华民族鲜活的历史印记和发展脉络。二是具有突出的主题品性——“新”文化地标。一方面它是安阳的文化“新”地标，是承载古都安阳文化特色、文明标识、历史印记的城市“新的记忆符号”；另一方面是新时代文化“新”地标，对文化的认识及挖掘将融入社会主义核心价值观，对地标的建设将融入现代化科技手段；第三方面是中华文化“新”地标，向世界展现中华文明“新”窗口，致力于成为继北京长城、故宫、西安兵马俑之后，第四个享誉世界，向世界展示中华文化的新的文化地标。三是具有别样的主题特性——“殷墟甲骨文”文化地标。首先是“地源性”。殷墟坐落于安阳小屯村，甲骨文出土于安阳殷墟；再者是“唯一性”。殷墟是世界文化遗产，殷墟出土的甲骨文，作为商文明的见证，把中国信使向上推进约一千年；其三是“民族性”。殷墟甲骨文的文化历史中包含的变革、创造精神等，早已融入中华民族的血脉之中。
深入凝练“殷墟甲骨文中华文化新地标”的文化优势
一是实证了中华文明的连续性。距今万年以来，安阳地区的文化发展几乎不曾中断。旧石器时代末期的小南海洞穴遗址是万年前人类在安阳繁衍生息的最好见证。八里庄遗址的发现将安阳地区的新石器文化向前推进至8000多年前。此后，后岗一期文化—大司空文化—龙山文化—下七垣文化—殷墟文化，直至宋元明清文化，传承有序，赓续不断。殷墟出土的甲骨文，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，延绵至今，从未中断，打破了20世纪初弥漫国内外两种占统治地位的“东周以上无信史”和“东方文化西来说”观点，把中国信史向上推进了约1000年，是中华文明连续性最突出的文化符号。二是实证了中华文明的创新性。在万年的文化发展史中，安阳诞生了许多发明创造和创新，大司空文化绚丽多姿的彩陶，龙山文化先进高超的房屋和水井建造技术，殷商时期的成熟文字—殷墟甲骨文、精密的天文观察系统、优越的阴阳合历、先进的矿产选采冶炼技术和农作物栽培管理技术等，都把人民生产生活的各个方面向前推进，有力地推动了中华文明的进程。在这些创造中，殷墟甲骨文的诞生最为重要。殷墟甲骨文具备汉字形声、指事、象形、转注、会意、假借六种造字方法，已是十分成熟的文字系统，体现了华夏先祖的创造智慧与创新精神，反映了商代的政治、军事、经济、科技、思想、文化、社会生活等诸多方面的内容。三是实证了中华文明的统一性。在中华文明多元一体格局的发展历程中，安阳扮演了重要角色。距今6700—5800年的后岗一期文化以安阳为中心，向西辽河流域、河套地区、山东半岛地区、江淮地区强烈辐射，使整个黄河中下游广大地区的文化面貌有了较大的统一性，为中华文明的诞生创造了条件。3300多年前，殷商先民创造出了灿烂辉煌的青铜文明，并将其从中原地区向四周扩散，使王都与方国相继进入青铜时代，推动青铜文明走向巅峰，为中华文明多元一体格局的最终形成奠定了基础。四是实证了中华文明的包容性。安阳地处太行山东麓文化走廊之上，北部有滏口陉与山西相通，境内遍布有漳河、洹河等河流，这些都为古代人类交流、沟通创造了条件。裴李岗时代，安阳是豫中裴李岗文化与冀南磁山文化交流的主战场，安阳八里庄遗址发现了两者的身影。仰韶时代与龙山时代，安阳又成为东西文化交流的主阵地，仰韶文化的彩陶器、龙山文化的蛋壳黑陶都在这里有所发现。公元前14世纪前后，中国与欧亚草原东部地区发生了一次大规模的文化交流，随后马车装备、驾车技术以及一系列几何形纹饰等在商文化中集中出现。殷墟出土的诸多文物，如双马系驾的两轮马车，有力证实了早期东西文明互鉴与交流的往来过程，彰显了中华民族五千年一以贯之的“平等、互鉴、对话、包容”的文明观。五是实证了中华文明的和平性。约3800年前，商汤七世祖王亥开创华夏商业贸易的先河，“肇牵车牛远服贾”，开始用牛羊帛粟等物品与其他部落进行以物易物的交换。久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”。和平往来的文化种子深埋在了安阳这片土地上。安阳龙安区发掘的隋代麴(qū)庆墓，曾入选“2020丝绸之路十大考古发现”，更是体现了隋唐时期中原王朝与西域各民族交往、交流、交融的历史细节与宏观轨迹，彰显出中华文明突出的和平性。
梳理安阳承载的中华优秀传统文化对中华文明、世界文明的重大贡献，打造商文化研究阐释高地和殷墟甲骨文中华文化新地标，让安阳成为展现中华民族现代文明灿烂辉煌的重要窗口势在必行。
深刻把握“殷墟甲骨文中华文化新地标”的价值取向
“殷墟甲骨文中华文化新地标”是安阳的文化名片，在传播城市形象方面有巨大的流量效应。一是落脚人民群众的精神文化生活。打造“殷墟甲骨文中华文化新地标”，就是要落脚新时代人民生产生活，通过传承创新、宣传阐释，提升人民知史、学史、用史能力，丰富人民精神生活。二是落实领袖的深切关怀和重要指示精神。作为甲骨文的出土地，打造“殷墟甲骨文中华文化新地标”，就是要担负起传承中华优秀传统文化的使命，落实习近平总书记对安阳这片热土的深切关怀和重要指示精神，讲好中华民族的文字故事，传承“中华文明”，守住中华民族的“根”和“魂”，在建设中华民族现代文明进程中当先锋、做表率。三是守护中华文明绵延不断。殷墟甲骨文，以及金文、大篆、小篆、隶书、楷书……记录着中华民族五千年的传承与延续，书写着中华民族五千年的苦难与光辉。中华五千年灿烂文明，正是通过千年未绝的汉字媒介传承至今，形成了中华民族发展的巨大向心力，彰显了中华民族的连续性与统一性，更成为中华民族的文化基因和精神符号。打造“殷墟甲骨文中华文化新地标”，就是要守好中华文明的文字根脉，让五千年汉字中所蕴含的民族文化连续性和统一性在新时代熠熠生辉。四是担负展现中国形象的光荣使命。殷墟出土的甲骨文、青铜器、马车牛车，完整记录了商王武丁时期的祭祀、田猎、农业、天文、军事等内容，为中国古代殷商史的研究提供了十分宝贵的资料，被称为中国古代最早的“国家档案库”。从研究历史层面，殷墟出土的甲骨文，源自于商朝，是中国商文化史的最好实证，填补了中国古代历史的空白。从研究文字层面，甲骨文更是迄今为止发现的最早的成体系的汉文字，推动了文字的发展和书写规范化，对汉字形成和演变的研究有着极其重要的意义。甲骨文到现代汉字，不仅记录了中华民族五千年文明史，更是新时代在世界舞台展现中国形象的最美名片。
殷墟甲骨文作为文化的重要载体让我们看到了璀璨的中华文明，这是我们的自信之基，力量之源。作为中华民族和华夏文明重要的发源地，古都安阳继续围绕殷墟甲骨文传承发展“做文章”，深入挖掘汉文字承载的历史底蕴和文化内涵，让殷墟甲骨文成为中华文化新地标、中原文旅新名片。
（殷墟博物馆新馆外景 图片来源于网络）
作者：安阳市社科联课题组
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